Die Werke dieses größten Filmkünstlers und Unruhestifters des deutschen Nachkriegskinos gewinnen neue Qualitäten, wenn man sie wiedersieht. Während manches von dem, was bei der Premiere provozierte, heute an Brisanz verloren hat, nimmt anderes, früher eher Übersehenes, an Deutlichkeit zu. Zerrüttungen undTäuschungen, die durch neue Moden, Ideologien und geänderte politische Weichenstellungen unsichtbar gemacht werden, treten im Licht seiner Filme schärfer hervor. Fassbinder, großer Stilist (bis zur Manieriertheit) und großer Realist (ohne in Naturalismus zu verfallen) bleibt Stachel im Fettlebe-Fleisch der Bundesrepublik, Prüfstein für ihre Glaubwürdigkeit, ihre Menschlichkeit und ihre Fähigkeit, das eigene Gesicht, wo es entstellt ist, kritisch anzusehen.

Es wäre sicher für jedes Publikum ein einmaliges Erlebnis, diese Filme nacheinander in einer großen, mehrtägigen Gesamtschau zu sehen. Nicht nur die Entwicklung Fassbinders vom suchenden, experimentierenden Genre-Kenner und theatralischen Realisten (Gangsterfilme und KATZELMACHER) zum Chronisten und Analytiker von Gefühlen und Machtstrukturen (DIE EHE DER MARIA BRAUN) kann erfahren werden, sondern auch die innere Homogenität dieses Oeuvres und seine radikale Bindung an das subjektive Empfinden des Filmemachers. Ich habe neulich mal sämtliche Filme im Laufe von vier Tagen gesehen ... Wenn man sie im Zusammenhang sieht (RWF spricht hier speziell von seinen ersten neun Filmen), dann wird einem klar, daß sie von jemandem gemacht wurden, der da seine Sensibilität, seine Aggressionen und seine Angst umsetzt. (Fassbinder, 1976) Aus den vielen Filmen wird in einer solchen Gesamtschau ein einziges, grandioses Werk. Der Zuschauer kann durch Zeiten und Geschichten wandern, und bald wird er feststellen, daß er sich auf einer großen Wanderung durch sein eigenes Leben befindet.

Viele Kinos werden die Filme jedoch nur einzeln oder in einer Auswahl, vielleicht verteilt über einen größeren Zeitraum aufführen können. Dafür werden Kapazitäten, Programmpolitik und inhaltliche Konzeption der Kinomacher ausschlaggebend sein. Jeder Fassbinder- Film ist ein Erlebnis. Doch wir hoffen, dem Filmemacher nicht Unrecht zu tun und ihn nicht auf einfache Schlagworte zu reduzieren, wenn wir die Filme in zwei Themenbereiche einteilen, die wir als zentral für sein Werk und auch als besonders aktuell ansehen: FASSBINDER HEUTE: SEELE IN DEUTSCHLAND und FASSBINDER HEUTE: DIE ANDERE SEITE DER GEWALT. Mit dem Vorschlag an die KinomacherInnen, in ihrem Programm diese beiden Aspekte des RWF zu repräsentieren, wollen wir dessen radikalem Blick auf die Gesellschaft und auf die Kämpfe und Leiden der Menschen entsprechen, ohne ihm seine wunderbare und herausfordernde Vieldeutigkeit zu nehmen. Die folgende Materialsammlung soll künftige Diskussionen über Fassbinders Filme unterstützen. Das Neu-Herausbringen dieser 15+2 Fassbinder-Filme wird von unserem Optimismus begleitet, dafür ein neues, insbesondere junges Publikum zu gewinnen. Wir haben die Auszüge aus Interviews, Kritiken, Essays und Monografien ausgewählt unter der Fragestellung: Mit welchen künstlerischen Mitteln hat RWF seine Sicht der Welt ausgedrückt? Wie ist die Kunst seiner Filme mit dem Zustand der Gesellschaft verbunden? Wie zielen seine Filme ins Heute? Jede Zeit muß die Aktualität des RWF neu für sich entdecken. Wir wollen etwas beitragen zum Kino unserer Tage.

Clara Burckner
Christian Ziewer
Basis-Film Verleih Berlin, Juli 2001